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SUMMARY:警惕“问题殖民”： 东西学“互渐”中的致命误区
DESCRIPTION:警惕“问题殖民”： 东西学“互渐”中的致命误区\n主讲嘉宾：秦晖教授\n清华大学荣休教授\n香港中文大学教授\n日本庆应义塾大学客座教授 \n时间: 2026 年7 月9 日，晚六点半至八点\n地点: KWZ 0.602 \n主持人: 哥廷根大学东亚研究所施耐德教授\, 学者岳蜀杰博士\nLanguage: Chinese \n \n摘要：有没有所谓“普世价值”？抑或“文化基因”不相容\n决定了每个民族的不同道路？不同民族的互相影响，只能\n是“价值观”或“文化”的互动吗？“同心同理”却又“画虎\n不成”，为什么？是“文化殖民”遭遇排斥？还是“文化重\n建”尚未彻底？\n在《走出帝制》中我指出：19世纪中叶中国人初识西\n方“民主”，几乎都认为那是好东西，这基于他们自己固有\n的基本价值观（通常认为那就是“儒家”价值观），堪称\n人同此心，心同此理。但接下来却发生了“西儒对立”。后\n来似乎西（马克思主义）胜儒败，而中国却没有民主，反\n变成更强悍的秦制。20世纪末再次“新启蒙”，结果更似\n乎“东升西降”，一边秦制更强，另一边民主却遭遇严重危\n机！有人沮丧，叹息为何画虎不成反类犬。有人大狂，欢\n呼不许画犬反成虎。且不论褒贬，这些过程何以造成？\n我认为，根源不在于所谓“文化（价值观之别）”，而在于\n路径，进而言之，即问题意识造成的路径依赖。思想史上\n的一个悖论，就在于“价值观上的启蒙”，搞不好会被“问\n题意识的蒙启（混乱与误置）”所误，造成严重的异化。\n我将以对一个汉诺威出生的德国共产党人、汉学家魏特\n夫（Wittfogel）的评论引出这些论点。
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