警惕“问题殖民”： 东西学“互渐”中的致命误区

主讲嘉宾：秦晖教授
清华大学荣休教授
香港中文大学教授
日本庆应义塾大学客座教授

时间: 2026 年7 月9 日，晚六点半至八点
地点: KWZ 0.602
主持人: 哥廷根大学东亚研究所施耐德教授, 学者岳蜀杰博士
Language: Chinese

摘要：有没有所谓“普世价值”？抑或“文化基因”不相容
决定了每个民族的不同道路？不同民族的互相影响，只能
是“价值观”或“文化”的互动吗？“同心同理”却又“画虎
不成”，为什么？是“文化殖民”遭遇排斥？还是“文化重
建”尚未彻底？
在《走出帝制》中我指出：19世纪中叶中国人初识西
方“民主”，几乎都认为那是好东西，这基于他们自己固有
的基本价值观（通常认为那就是“儒家”价值观），堪称
人同此心，心同此理。但接下来却发生了“西儒对立”。后
来似乎西（马克思主义）胜儒败，而中国却没有民主，反
变成更强悍的秦制。20世纪末再次“新启蒙”，结果更似
乎“东升西降”，一边秦制更强，另一边民主却遭遇严重危
机！有人沮丧，叹息为何画虎不成反类犬。有人大狂，欢
呼不许画犬反成虎。且不论褒贬，这些过程何以造成？
我认为，根源不在于所谓“文化（价值观之别）”，而在于
路径，进而言之，即问题意识造成的路径依赖。思想史上
的一个悖论，就在于“价值观上的启蒙”，搞不好会被“问
题意识的蒙启（混乱与误置）”所误，造成严重的异化。
我将以对一个汉诺威出生的德国共产党人、汉学家魏特
夫（Wittfogel）的评论引出这些论点。